svyatogorodski

Не мог он ямба от хорея, Как мы ни бились, отличить. Евгений Онегин.

Пару дней назад я припоминал эту песню Высоцкого

Я вам, ребята, на мозги не капаю
Но вот он, перегиб и парадокс
Ковой-то выбирают римским Папою
Кого-то запирают в тесный бокс
Там все места блатные расхватали и
Пришипились, надеясь на авось
Тем временем во всей честной Италии
Для Папы кандидата не нашлось.



Размер и мелодия мне напомнили другую известную песню -- под катом. И вообще, такой размер, наверное, довольно сильно диктует мелодию. Интересно, сколько еще примеров есть, и что народ предложит.

Позвольте, братцы, обратиться робко:
Пришла пора почистить наш народ,
А я — простой советский полукровка,
И попадаю в жуткий переплет.
Отчасти я вполне чистопородный —
Всесвятский, из калужских христиан, —
Но по отцу чучмек я инородный,
И должен убираться в свой Пхеньян.

Watch on YouTube

Теперь позвольте пару слов без протокола. В. Высоцкий, "Милицейский протокол".

Для тех, кто в первый раз видит.


Опрос #2134787
Открыт: Всем, подробные результаты видны: Всем. Участников: 0
Как вы думаете, кому принадлежит следующий текст?

Ильф
Зощенко
Есенин
Пелевин

«Сидел в пивной с приятелями, говорили о русской литературе. Я увидел типа, который прислушивался к нашему разговору. Я сказал приятелю, чтобы он ему плеснул в ухо пивом, после этого тип встал и пошел, позвал милицию. Это вызвало в нас недоразумение и иронию. Я сказал: „Вот таких мы понимаем“, — и начали спорить, во время разговоров про литературу упоминали частично т. т. Троцкого и Каменева и говорили относительно их только с хорошей стороны, то, что они-то нас и поддерживают. О евреях в разговоре поминали только, что они в русской литературе не хозяева и понимают в таковой в тысячу раз хуже, чем в черной бирже, где большой процент евреев обитает как специалистов. Когда милиционер по предложению неизвестного гражданина предложил нам идти, и мы, расплатившись, последовали за милиционером в отделение милиции. Идя в отделен<ие> милиц<ии>, неизвестный гр-н назвал нас „мужичье“, „русские хамы“. И вот, когда была нарушена интернациональная черта национальности словами этого гражданина, мы, некоторые из товарищей, назвали его жидовской мордой. Больше ничего показать не имею. Протокол записан с моих слов правильно и мне прочитан, в чем подписуюсь.»

P.S. В итоге (хотя и не сразу) победил Зощенко. И в самом деле, как в этом анекдотическом персонаже опознать великого русского поэта Есенина? Даже если мент и записал своими словами, а Есенин только согласился подписаться. Если раньше казалось, что Зощенские персонажи -- это злобная пародия, то из этого протокола видно, что прямо так многие граждане тогда и выражались. Как минимум участковый. А то и сам Есенин.

Такой вот стилистический вопрос читателям:

1. Какой литературный персонаж регулярно использовал прилагательное "жалкий"?

2. Какой жж персонаж периодически использует слово "жалкий"?

Совпадение? Не думаю.

Upd. Из интересных сюрпризов отметим, что чатгпт плохо справился с заданием и, возможно, продемонстрировал кое-какой системный баг этой версии. Детали в комментах. Что касается самих вопросов, то вот характерные примеры:

1. Поезжайте в Киев и спросите там, что делал (Михаил Самуэлевич) Паниковский до революции. Обязательно спросите!

— Вы жалкая, ничтожная личность, — заявил Паниковский, с отвращением глядя на собеседника.
– Жалкий, ничтожный человек, – подтвердил Паников­ский, разнося чай по столам. Ему было приятно сознание того, что на свете есть люди еще более мелкие, чем он сам.
— Я очень уважаю Бендера, но я вам должен сказать: Бендер — осел! Ей-богу, жалкая, ничтожная личность!

2. Поезжайте в Хайфу и спросите, что делал (Мойше Самуэлович) Орхитектор до прихода к власти ликуда. Обязательно спросите!

— ты опять загадил памперсы, жалкий
— тебе не нравится, когда тебе правду рассказывают? ну понятно, потому, что в реальном мире ты совсем не герой, а совсем наоборот — жалкий ссыкун, трущий каменты

Олбанский орхитектор так жалко жаловался, что пришлось один раз расскринить в качестве исключения. А вообще, мойше самуэлович, имей в виду, что не всякий враг, кто твои жалкие комменты скринит, не всякий друг, кто их расскринивает, и, это.... чирикай меньше. Ну и, чтобы два раза не ходить, образец орхитектурной творческой мысли и оригинальности, уже знакомой читателям и так.

Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
(...)
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.
И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
3а гранью дружеских штыков.
М. Лермонтов, "Мцыри".

(Намного более умный) грузинский янукович продолжает политику ухода с прозападного направления прямо в лапы заждавшимся его друганам. Последнее символичное решение -- установить памятник царю Ираклию II, перешедшему под российский протекторат. Кстати, после неудачных переговоров с западом... Результат не замедлил, хотя он немножко отличался от описонного известным имперским поэтом в эпиграфе. Из вики:

1. В соответствии с трактатом, два батальона русских войск вступили в Тифлис 3 (14) ноября 1783 года, а 23 января (3 февраля) 1784 года Ираклий II принёс присягу на верность русской императрице. Однако, первым же серьёзным великим испытанием, которое выпало на долю Грузинского царства после Георгиевского трактата, было нашествие Омар-хана. Россия не оказала Грузии реальной помощи в борьбе с захватчиком.

2. Главою заключённого военного союза являлся Ираклий II. В 1793 году участники договора обратились к Екатерине II с совместной просьбой принять их под покровительство России. В 1793 году Ираклию II стало известно о решении Ага-Магомет-хана выступить против Грузии. Ираклий II обратился к России с просьбой — в соответствии с трактатом выслать ему войска и артиллерию. Но русское правительство не торопилось выполнять взятые на себя обязательства, ссылаясь на нарушение условий Георгиевского договора (ведение Ираклием самостоятельной внешней политики, заключение договора с Турцией — врагом России)

Короче, чем-то историю с армянской опорой на дядювову напоминает. Проглядывается некий паттерн.

И интереснее всего в этом вранье то, – сказал Воланд, – что оно – вранье от первого до последнего слова.

Фразой из заголовка начинается пост какого-то поца, который русские люди вывели в топ на первое место. И тут таки есть, чему удивляться. Сам пост является сочинением на востребованную временем тему "низовой русский человек (хоть бомж, хоть шариков) - хорошо, низовой русский народ (в электричке) - хорошо, русский интеллигент (в очках) - плохо" и является совершенно лубочным враньем от первого слова до последнего. Типа, алкашу за то, что честно сказал, что воровать боится, а полученное пропьет, накидали в вагоне 500р, типа, у нас люди добрые, а выступать стал только злобный оголодавший интель в очках у окна, и ему алкаш сразу предложил 2К, раз он тоже такой несчастный, а интель стал ему доказывать, что народ говно, а бомж говорил, что народ прекрасен, а никому больше в вагоне до этого не было дела... Достоевский отдыхает.

А вот такой интересный вопрос у меня возник из области литературоведения. Доказывать, что федромихалыч -- плохой писатель, это бля тупо,. Очень даже хороший он писатель. Но давайте-ка мы с другой стороны подъедем. Вот если бы вам сказали, что этот текст написал чатгпт по заданию переписать короткий рассказ классика модным языком и в модном сюжете. На кого бы вы подумали? Я бы, наверное, так -- Достоевский, Толстой, Чернышевский. В таком порядке на конкурсе чудаков. Хотя третий уже от балды. Некрасов, это все же слишком экзотично, и он на интелей волну не гнал.

А если наоборот задание? Классический писатель вывел в рассказике провокатора на службе у тайной полиции, который  тиснул вот такой фельетончик по заданию. Тогда на какого писателя можно подумать? Ну я бы в первую очередь Булгакова указал. Потом Чехова. Ильф и Петров уже вряд ли, разве что совсем намеками.

Ну и еще есть Зощенко. Он бы с Булгаковым конкуровать мог во второй группе, но написал бы так, что чатгпт его в первую группу отнес бы, не разобравшись.

P.S. Бдительные читатели обнаружили, что этот святочный рассказ не нов и, как говоно в проруби, регулярно всплывает в инетах. Мне такое в голову не пришло, поэтому не гуглил. Показалось аутентичным сочинением глубинного жежака -- типа ему по силам и адекватно. Какое там. Жежак только заменил слово бомж на алкaш, выкинул концовку, где интель сидел и плакал, короче, немного опростил. А сочинил сие, оказывается... интель. Никому неизвестный сценарист, закончивший 57 школу... Причем сочинил без стеба -- не постеснялся под своим фамилием вывешивать. Что же это деется, православные, простой народ без интеля-психа и такого сам о себе сочинить не может?

Сытый гений писать не может. Стандартное, но очень ошибочное суждение.

По следам вот этого треда. В 45 году сразу после войны тов. исаковский сочинил оду тов. сталину из серии не могу молчать. Я всегда считал это верхом пошлости и безвкусицы, а сейчас взглянул свежим взглядом... и поменял оценку на 180 градусов.

Что делает литературное произведение гениальным? Много чего и ничего конкретного. Но все-таки очень характерная черта -- способность поймать момент и описать его так, что и через сто лет понятно, о чем речь, и, в то же самое время, писать о вечном, а не только сиюминутном. И все это имеется в этой хреновине. И тем, кто надеялся, что после войны немножко вожжи расслабят в благодарность победителям, автор объясняет, что победитель тут один -- уссатый. И так написано, что хоть при путине, хоть при иване грозном печатай. На века. В России -- уж точно, но не только. И страх не угадать очередную генеральную линию и впасть в ересь или какой уклон очень емко передан -- "мы так вам верили, тов. сталин, как, может быть, не верили себе". Недаром это перефразировал потом Алешковский в другой песне, ставшей символом эпохи (кстати, сам он поет "дымите ж тыщу лет, тов.сталин", а не живите).

Другое гениальное произведение эпохи, написанное, правда, задолго до войны, еще в 1933 году, принадлежит Мандельштаму. Там тоже и очень конкретно написано, и на века, а "тонкошеии вожди" вошли в обиход, стали оборотом. И, конечно, эпиграмму на сталина я всегда очень высоко ставил. В отличие от исаковской оды.

А теперь давайте сделаем последнее сравнение. Мандельштам прочел свое стихотворение нескольким друзьям (Пастернак, вроде, пришел в ужас и объяснил ему, что он наделал -- сам Мандельштам не понимал, одно слово -- гений...) и сел в тюрьму. По одной из версий, в тот раз его не убили только потому, что сталину понравился ужас, сквозивший в эпиграмме. А исаковский заработал кучу бабок, напечатался на главных страницах и всем (кто с мозгами) всё очень коротко и ёмко объяснил. Вот и задумаешься, кто тут гений...

P.S.

Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
А слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются усища,
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет,
Как подкову, кует за указом указ —
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него — то малина
И широкая грудь осетина.
1933

СЛОВО К ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ

Оно пришло, не ожидая зова,
Пришло само — и не сдержать его...
Позвольте ж мне сказать Вам это слово,
Простое слово сердца моего.

Тот день настал. Исполнилися сроки.
Земля опять покой свой обрела.
Спасибо ж Вам за подвиг Ваш высокий,
За Ваши многотрудные дела.

Спасибо Вам, что в годы испытаний
Вы помогли нам устоять в борьбе.
Мы так Вам верили, товарищ Сталин,
Как, может быть, не верили себе.

Вы были нам оплотом и порукой,
Что от расплаты не уйти врагам.
Позвольте ж мне пожать Вам крепко руку,
Земным поклоном поклониться Вам

За Вашу верность матери-отчизне,
За Вашу мудрость и за Вашу честь,
За чистоту и правду Вашей жизни,
За то, что Вы — такой, какой Вы есть..

Спасибо Вам, что в дни великих бедствий
О всех о нас Вы -думали в Кремле,
За то, что Вы повсюду с нами вместе,
За то, что Вы живете на земле.
1945

Тактических причин можно всегда привести до черта, но лучший ответ по сумме показателей дал мой любимый А.К. Толстой, чей бессмернтый "сон Попова" я уже тепло рекомендовал читателям во время свежей моды зумить без штанов. Поэт, живший задолго до образования государства Израиль, конечно же, отвечал на другой вопрос и по другому поводу, но, как говорится, те же зайцы с другого ракурса. Как свежо звучат обещания мандаринов -- ну прям предвыборная программа половины местных партий, а уж какой он дает в конце совет по решению проблемы...

Сидит под балдахином
Китаец Цу-Кин-Цын
И молвит мандаринам:
«Я главный мандарин!

Велел владыко края
Мне ваш спросить совет:
Зачем у нас в Китае
Досель порядка нет?»

Китайцы все присели,
Задами потрясли,
Гласят: «Затем доселе
Порядка нет в земли,

Что мы ведь очень млады,
Нам тысяч пять лишь лет;
Затем у нас нет складу,
Затем порядку нет!

Клянёмся разным чаем,
И жёлтым и простым,
Мы много обещаем
И много совершим!»

«Мне ваши речи милы,—
Ответил Цу-Кин-Цын,—
Я убеждаюсь силой
Столь явственных причин.

Подумаешь: пять тысяч,
Пять тысяч только лет!»
И приказал он высечь
Немедля весь совет.

<Апрель (?) 1869>