![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
- Худого, ей-богу, не делали. Жидов и цыган - это как положено...
- Чем же тебе евреи не угодили?
- Евреев уважаю. Я за еврея дюжину хохлов отдам. А цыган своими руками передушил бы.
- За что?
- Как за что?! Во дает! Цыган и есть цыган.
Сергей Довлатов, "Заповедник".
Отмечаемое сегодня 9-ое ава -- коллективный пост по поводу всего плохого. Разрушение обоих храмов, бар кохба, бейтар, что только не (хотя я бы думал, что в этот день разрушили первый храм, поэтому назначили дату, а остальное точно туда попадает путем соответствующей пластической медицины, но не суть важно). Первый храм разрушили как бы за дело -- идолы там всякие, а вот на тему второго в воздухе висит немой вопрос "за что". Типа, так все было классно. И вдруг, как гром среди ясного неба. Ну, приходится признать, что религиозного ничего особого не нарушали, а все это за такую мелочь, как внутренние раздоры и беспричинную ненависть (друг к другу). Поэтому в этот день в основном о беспричинной ненависти и говорят. Обычные камлания вертятся вокруг ненависти к харедим (сами харедим, конечно, никогда ни на кого не нападают, фашистом не обзывают, и т.д., поэтому любое выступление против них -- именно что ненависть, и именно что беспричинная) Но давайте возьмем что-то менее стандартное. Тем более, что сюда захаживают правые товарищи объяснить мне то, чего я не понимаю. Вот пусть и объяснят. Пусть объяснят, за что праваки так киббуцников ненавидят. За что? Есть ли тут хоть какое-то рациональное зерно, кроме слепой религиозной ненависти к мирно отживающей свое наивной левой конструкции?
Лично я вижу ситуацию так. В свое время туда шли идеалисты. Это таки редкий случай физической работы, которая в Израиле была сделана на мировом уровне. Потомки отцов основателей, которые остались в киббуцах довольно много потеряли (если сравнивать общественное положение, образование, мобильность и прочее). Да, когда левые были у власти, киббуцы как сектор имели какие-то плюшки, но они работали до черта и служили до черта. Лично у меня (приехавшего в начале 90-х) претензий к ним нет никаких. Да, глуповатое жизненное устройство, да, загнивает, но это их выбор, и мне с него ни тепло, ни холодно. А какие претензии у приехавших в 50-ые? Ну разве что в том, что их туда не брали. Правда, что-то мне подсказывает, что не брали тех, кто ни хера бы в киббуцных условиях не работал, а сразу бы сел на шею, но иди проверь). Зато зашкаливающая ненависть фиксируется и сегодня. Вот два примера.
1. Когда прилетает по одному из киббуцев рядом с газой в комментах праваков прямо оргазм -- вот им, левакам, прилетело. Блядь, побойтесь черта, это пионеры -- сидят рядом с газой под обстрелами, не уходят, землю пашут. Были бы леваки, уехали бы в ТА.
2. Когда праваки хотят отомстить за перекрытие дорог они (уже не первый раз) перекрывают въезд в киббуц. Причем иногда прямо блок пост ставят (что твойливан) и не дают ехать только киббуцникам. И это при том что, скорее всего, эти киббуцники не имеют отношения к перекрытию аялона...
У вас есть какое-то объяснение кроме того, что я описал -- слепая ненависть к левому символу, переносимая этими праваками-мудаками на людей?
P.S. У нас на курсе молодого бойца произошла следующая стандартная история. У кого-то пропало что-то из снаряжения (или пропало у кого-то еще, а он спиздил у товарища -- как говорят на иврите "восполнил оборудование"). Неудачнику светил штраф, но сержант спросил, есть ли киббуцник во взводе, и недостачу переписали на него (тот согласился). В таком случае штраф переходит на киббуц, и лично никто не пострадал. А киббуц, ну, с него не убудет. .. Почему-то против такой комбины никто не возражал, хотя пролетариев в том взводе был каждый первый.
- Чем же тебе евреи не угодили?
- Евреев уважаю. Я за еврея дюжину хохлов отдам. А цыган своими руками передушил бы.
- За что?
- Как за что?! Во дает! Цыган и есть цыган.
Сергей Довлатов, "Заповедник".
Отмечаемое сегодня 9-ое ава -- коллективный пост по поводу всего плохого. Разрушение обоих храмов, бар кохба, бейтар, что только не (хотя я бы думал, что в этот день разрушили первый храм, поэтому назначили дату, а остальное точно туда попадает путем соответствующей пластической медицины, но не суть важно). Первый храм разрушили как бы за дело -- идолы там всякие, а вот на тему второго в воздухе висит немой вопрос "за что". Типа, так все было классно. И вдруг, как гром среди ясного неба. Ну, приходится признать, что религиозного ничего особого не нарушали, а все это за такую мелочь, как внутренние раздоры и беспричинную ненависть (друг к другу). Поэтому в этот день в основном о беспричинной ненависти и говорят. Обычные камлания вертятся вокруг ненависти к харедим (сами харедим, конечно, никогда ни на кого не нападают, фашистом не обзывают, и т.д., поэтому любое выступление против них -- именно что ненависть, и именно что беспричинная) Но давайте возьмем что-то менее стандартное. Тем более, что сюда захаживают правые товарищи объяснить мне то, чего я не понимаю. Вот пусть и объяснят. Пусть объяснят, за что праваки так киббуцников ненавидят. За что? Есть ли тут хоть какое-то рациональное зерно, кроме слепой религиозной ненависти к мирно отживающей свое наивной левой конструкции?
Лично я вижу ситуацию так. В свое время туда шли идеалисты. Это таки редкий случай физической работы, которая в Израиле была сделана на мировом уровне. Потомки отцов основателей, которые остались в киббуцах довольно много потеряли (если сравнивать общественное положение, образование, мобильность и прочее). Да, когда левые были у власти, киббуцы как сектор имели какие-то плюшки, но они работали до черта и служили до черта. Лично у меня (приехавшего в начале 90-х) претензий к ним нет никаких. Да, глуповатое жизненное устройство, да, загнивает, но это их выбор, и мне с него ни тепло, ни холодно. А какие претензии у приехавших в 50-ые? Ну разве что в том, что их туда не брали. Правда, что-то мне подсказывает, что не брали тех, кто ни хера бы в киббуцных условиях не работал, а сразу бы сел на шею, но иди проверь). Зато зашкаливающая ненависть фиксируется и сегодня. Вот два примера.
1. Когда прилетает по одному из киббуцев рядом с газой в комментах праваков прямо оргазм -- вот им, левакам, прилетело. Блядь, побойтесь черта, это пионеры -- сидят рядом с газой под обстрелами, не уходят, землю пашут. Были бы леваки, уехали бы в ТА.
2. Когда праваки хотят отомстить за перекрытие дорог они (уже не первый раз) перекрывают въезд в киббуц. Причем иногда прямо блок пост ставят (что твойливан) и не дают ехать только киббуцникам. И это при том что, скорее всего, эти киббуцники не имеют отношения к перекрытию аялона...
У вас есть какое-то объяснение кроме того, что я описал -- слепая ненависть к левому символу, переносимая этими праваками-мудаками на людей?
P.S. У нас на курсе молодого бойца произошла следующая стандартная история. У кого-то пропало что-то из снаряжения (или пропало у кого-то еще, а он спиздил у товарища -- как говорят на иврите "восполнил оборудование"). Неудачнику светил штраф, но сержант спросил, есть ли киббуцник во взводе, и недостачу переписали на него (тот согласился). В таком случае штраф переходит на киббуц, и лично никто не пострадал. А киббуц, ну, с него не убудет. .. Почему-то против такой комбины никто не возражал, хотя пролетариев в том взводе был каждый первый.
Не претендую на полное знание вопроса, но как пример
Date: 2023-07-26 10:02 pm (UTC)svyatogorodski.livejournal.com/268376.html
"все они черпали мед у одного чуть ли не монополиста -- Яд Мордехай"
"Как и многое другое, в Израиле производство меда регулируется аграрной мафией советом медоводов. Там заседают крупнейшие пчеловоды, и они выдают квоты на ульи таким образом, что... остаются крупнейшими пчеловодами."
"Касательно конкретно меда был принят закон Шарон Хескель (тогда она была молодая оппозиционерка к библу в ликуде, сейчас в партии Саара) о дерегуляции и упразднение совета по меду. Закон был успешно похоронен в комиссиях. Наверняка, киббуц Яд Мордехай нашел способ дружить с более опытными ликудниками."
У киббуцев было (и есть) сильное сельскохозяйственное лобби. Оно (вместе с заскоками раввината) приводит к очень сильным ограничениям импорта (пошлины, прямые запреты, требования безумной сертификации) и в некоторой степени ответственно за дороговизну в продуктовых.
Собственно, почему и были такие надежды на приход Carrefour, они обещали европейские продукты по европейским ценам. Получился как обычно исраблеф.
Разумеется, это никак не относится к политике, правакам и т.п.
Готов поспорить, что те об этом явлении даже не догадываются или не задумываются.
--
ILP
Re: Не претендую на полное знание вопроса, но как пример
Date: 2023-07-28 04:36 pm (UTC)До сих пор? Странновато, я бы думал что рычаги потихоньку переходят к ликуду, как профсоюзы, например, потихоньку дрейфуют туда. Всякие мошавники, организации куроводов (распределяющие квоты), и т.д. могут легко пойти куда угодно, а вот киббуцам в ликуд не сунуться.... Так что из общих соображений я бы ждал, что их сельхозвлияние должно падать, но насчет конкретики не в теме не могу оценить. Да, мед хороший пример, но довольно узкийи экзотичный все-таки.
no subject
Date: 2023-07-26 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2023-07-28 08:06 am (UTC)синат хинам мне всегда казалось лозунгом придуманным что бы избежать поисках виноватых и разбирательств в том что пошло не так. ну и что сплотились вокруг новой раввинской власти.
с киббуцами мне кажется банальная зависть, речка там красивая, пляж не засранный, живут не в биньяней ракевет итд. тель авив они тоже ненавидят, но туда они работать едут и на билуим, как его перекрывать? и ракетами жалко, может на патриотическую голову упасть, а киббуцны не жалко. с них они ничего не имеют
no subject
Date: 2023-07-28 04:39 pm (UTC)